
مقدمه: بر اساس قانون مجازات اسلامى ايران و مطابق فتاواى بسيارى از فقيهان شيعه و سنى، ديه زن نصف ديه مرد است. اين راى در ميان فقهاي شيعه و سني مخالفانى نيز دارد. دليل عمده گروه اول آيه ۱۷۸ از سوره بقره يعنى (وَ الاُْنثَى بِالاُْنثَى) ، تصريح برخى از روايات بر نصف بودن ديه زن نسبت rlm;به مرد ، اجماع و استحسان است. گروه دوم نيز با تمسك به اطلاق آيه ۹۲ سوره نسا و آبي از تخصيص بودن آيه ۱۷۸ سوره بقره و اطلاق برخى از روايات و نيز با ترديد در روايات دال بر نصفrlm; بودن ديه زن به جهت ايراد در سند، ايراد در راوي حديث، ايراد در مدلول، و شخصيه بودن بعضي روايت ها، اصل برابر...
ادامه مطلب
ديه در اسلام بر معيار ارزش معنوى انسان مقتول نيست، بلكه يك دستور خاصى است كه ناظر به مرتبه بدن انسان كشته شده مىrlm;باشد، نشانه آن اين است كه اسلام بسيارى از افراد اعم از زن و مرد را كه داراى اختلاف علمى يا عملىrlm;اند متفاوت مىrlm;بيند و تساوى آنها را نفى مىrlm;كند، و در عين حال ديه آنها را مساوى مىrlm;داند، مثلا درباره تفاوت عالم و جاهل مىrlm;گويد: ... هل يستوي الذين يعلمون و الذين لايعلمون (1) آيا كسانى كه مىrlm;دانند با كسانى كه نمىrlm;دانند مساويند؟ و درباره تفاوت مجاهد قائم و غير مجاهد قاعد چنين مىrlm;فرمايد:چنين مىrlm;فرمايد: لايستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي...
ادامه مطلب
ديه و قصاص و تكليف حكومت و حق زنان چكيده: مطابق نظريه فقهاى شيعه، مرد و زن در مقابل يكديگر قصاص مىrlm;شوند؛ ليكن قصاص نفس مرد در برابر نفس زن، مشروط به پرداخت نصف ديه مرد است. اما زن و مرد در قصاص عضو، تا رسيدن ديه عضو به ثلث ديه كامل، با يكديگر برابرند و پس از آن، قصاص عضو مرد در برابر عضو زن، مشروط به پرداخت نصف ديه عضو مرد است. ديه نفس زن نيز نصف ديه نفس مرد است؛ ليكن مرد و زن در ديه عضو تا رسيدن آن به ثلث ديه كامل با يكديگر مساوىrlm;اند و پس از آن، ديه عضو زن به نصف ديه عضو مرد كاهش مىrlm;يابد. در اين بررسى معلوم مىrlm;شود كه تفاوت بين زن و مرد در قصاص و ديه، از اح...
ادامه مطلب